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佛家常说：“东谈主生活着，苦多乐少”，究竟有哪些苦呢？抽象起来等于东谈主生八苦，分手是生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五阴炽盛。这种八种苦，咱们每个东谈主都要资格，很难躲过。

一、生苦

在咱们等闲东谈主看来，一个东谈主家有孩子降生，是件应许的事情。可其实不是那么回事，不然孩子刚生下来的时辰，为什么会哇哇大哭呢？因为婴儿在从母胎里出来的时辰，躯壳会受到挤压的难堪，而出了母胎后，因为肌肤柔柔，会受到外界凉风热汤的刺激，照旧会难堪不胜。而婴儿又不会语言，无法抒发我方的难堪，是以只可哇哇大哭。而且因为东谈主自降生以后，又要承受后边的七种难堪，是以东谈主在降生的时辰，就叫生苦。

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二、老苦

莫得东谈主是不错返老还童的，每个东谈主都会资格一个从婴儿到少年、丁壮、老年的东谈主生经由。从降生那一刻起，咱们就照旧运转一步步向朽迈走进了，到了临了，躯壳各式器官都会朽迈，各式功能都会退化，由此让咱们的身心感到万般难堪，是以叫老苦。

三、病苦

东谈主吃五谷杂粮，莫得不生病的，微恙倒是影响不大，最怕生大病。尤其是当代社会，家里独一有一个东谈主生了大病，不但病东谈主饱受病苦折磨，家东谈主也会因此难堪不胜，还会因为医疗用度而让东谈主烦懑，以致囊中羞怯，病还没治好，给一家东谈主形成极大的压力和烦懑，这等于病苦。

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四、死苦

众东谈主都很忌讳“死”这个字眼，但却无法避开，每个东谈主终将会死，这是当然法规，谁也无法调动。因为众东谈主宁为玉碎，是以在临终的时辰，由于躯壳的凋残和退化，再加上心境上的怯生生，就会让东谈主感受到极大的难堪，这就叫死苦。

五、怨憎会苦

俗语说：“东谈主生不如意事常八九”，越是咱们厌恶的东谈主、不想见到的东谈主、心里归罪的东谈主，经常就越容易遭受，越想躲就越躲不开，搞得咱们身心窘迫，难堪不胜，这就叫怨憎会苦。

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六、爱离别苦

越是咱们醒观念东谈主，咱们应许长相厮守的东谈主，经常就越容易分离，越不成走到一皆，从而让咱们生起万般烦懑难堪，这等于爱离别苦。

七、求不得苦

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。众东谈主最想获得的等于资产和地位，可偏巧最想获得的，经常就越是得不到。乃至咱们一切可爱的东西和事物，经常都是事与愿违，因为得不到心中所想，于是便产生万般烦懑难堪，这等于求不得苦。

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八、五阴炽盛苦

这里的“五阴”，等于色、受、想、行、识。咱们通盘的喜乐、烦懑、忧愁、难堪、理想、怯生生、归罪、愤激等等嗅觉，都会在五阴里蕴蓄。因为上头的东谈主生七苦，导致咱们的五阴内部会产生无量魁岸的无名烦懑，在咱们心中扳缠不清，让咱们嗅觉抑郁、难堪，就像阴天的热诚雷同，总有一种说不出的烦懑与难堪，这就叫五阴炽盛苦。

民众仔细想想，上头这东谈主生八苦，除了“老苦”，有些东谈主因为短折而莫得资格，其他七苦，咱们民众都会资格到，既然这么，咱们又应该若何靠近呢？这是一个大问题，值得咱们想考。