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心理学众人海灵格说：“幸福的家庭，都有一个共同点，家里莫得限度欲很强的东说念主。”大无数东说念主横祸福不逍遥的原因之一即是限度欲太强。要是以爱的格式限度你的爱东说念主，那么对象不再是一个领有独到人命情感的东说念主，而是完了你安全感的用具。当你在爱情中限度你的对象，只会加快对方的反感和逃离。你事无巨细地限度对方的行为，必须掌执对方的一言一瞥，这只会在互相的联系中两边都感到窒息，这种限度带给你的不是幸福，而是随时的提防和懦弱。当你以爱的格式限度你的孩子，就会诞妄地和洽爱，就会束缚地侵入对方的心理范围，就会束缚以爱的格式诓骗我方的孩子，孩子就会酿成一个毫无孤立意志的傀儡，心理住手成长，东说念主格住手发育。两边都发展不出健全的东说念主格。

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一个心焦的父母的背后多半有个穷乏安全感的孩子，他们会把心焦的基因以爱的格式一代一代传承下去。限度的逻辑是“我为你好，你就得听我的”。是以他们一世都在试着立异别东说念主、立异寰宇。其效果是人命年复一年都在受到打击和不如意，情怀遭到遵照，孩子遭逢反水，家庭整天鸡飞狗跳，不得耐心。我方疲惫不胜，憔悴不胜，满腹憋闷。心爱限度的东说念主有一套自我的逻辑，阿谁逻辑即是付出就会获取答复，是以他们往往都在发出这么的灵魂拷问：我付出那么多，他们怎么不睬解我？怎么就不懂我的心，怎么就那么地恶毒心性？外面莫得别东说念主，只好我方。统共的谜底不在外面，而在我方的内心，一个匮乏的内心势必投射出一个不安全的寰宇，在这个寰宇里，全是懦弱、不安、埋怨、压抑。他们遍地随时都在心神不安、惴惴不安、患得患失。人命处在一种胶著紧绷的情景，无法完皆备全地爱，无法完皆备全地恨。无法完皆备全地哭，无法完皆备全地笑。总有一种无形的力量在箝制着他，灵魂得不到解放，人命得不到舒展。

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放过别东说念主即是放过我方。不要试图去改造别东说念主，不要试图去限度别东说念主的东说念主生，让我方成为我方，让别东说念主成为别东说念主。幸福的东说念主，幸福的家庭都是相似的，横祸的东说念主，横祸的家庭各有各的横祸。他们要么在限度别东说念主，要么在依赖别东说念主。弘一法师说：但凡你限度的，都在限度你，当你什么都不思要的时分，全寰宇都是你的。幸福的东说念主，有孤立的东说念主格，有解放的灵魂，他们只对我方有条件，不会限度别东说念主，也不依赖别东说念主。他们严于律己，宽以待东说念主。他们都在每一个当下反求诸己。放下你的限度，放下你的立异。把鸟儿还给太空，把鱼儿还给江河，把绿色还给春天，把地皮还给地面。把我方还给我方，把别东说念主还给别东说念主。万物各归其说念，条理泄漏。放下对别东说念主的限度，放下对别东说念主的立异，你即是你，我即是我，你永远成不了我，我也永远成不了你。

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《素问·六节藏象论》有言：“天食东说念主以五气，地食东说念主以五味”，即是说，大当然的人性是利万物，而不与万物争利。天赐万物以阳光，雨露，空气，地面供东说念主以养分和食品，从不与万物争利。放下即是不争，不仅仅过分地提取和决议，而是懂得付出与共享。若从逻辑不雅点看，不争就得不到，只好争才气获取，越争获取的越多，越不争获取的越少。当你把逻辑的扩展带进生计，那么生计就如一潭死水，莫得任何的活力。那么你老是在寻求付出后的等量答复，其效果即是遭受连驱逐缚地挫败和打击。但心理学辞退的是反逻辑的减多旨趣，以为越争越得不到，越不争越莫得东说念主能争过他，争之不及，让之过剩。是以《说念德经》曰：“不尚贤，使民不争，不贵困难之货，使民不为盗，不见可欲，使民意不乱”，又曰：“上善若水，水善利万物而不争”，又曰：“夫唯不争，故寰宇莫能与之争”。

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当一个母亲把未尝完了的梦思、未被昂扬的空想、未被完了的价值强加给我方的子女时，那么母亲就会把统共的但愿录用在孩子的身上，就会把培养子女当成自我完了的路子。她的自我就会内化为孩子的一部分，当孩子奏效，就以为我方奏效，当孩子失败，即是我方的失败。当母亲把我方的意志强加给孩子的时分，他们互相都在侵入对方的心理范围，他们到终末以至分不清阿谁是我方，阿谁是别东说念主。是以咱们常常看到被限度的孩子，即使到了成年，他们已经向父母讨要，即使他们试图离开我方的父母，但他们与父母精神脐带无法皆备零碎，东说念主格无法孤立，最终的效果即是终其一世，都无法开脱父母的限度。奥地利闻明心理学家阿德勒有个精彩的结论， “假如母亲较富于巨擘性，男孩子则永久站在古老的地位，怕受品评，尽量寻找契机发达他们的恭顺。” 因为，当母亲老是责怪、品评丈夫时，其实是在责怪、品评一切男性，犬子算作男性势必会跟他的父亲同样躲在无东说念主的边际。一个强悍的母亲，背后多半站着一个恇怯的犬子，他们莫得孤立的自我意志，意志薄弱，无法承担重负，即使到了成年，内心已经住着一个孩子。要是一个东说念主把幸福开拓在限度别东说念主，开拓在外物身上，那犹如空中楼阁、犹如无根浮萍。当你越用劲，就越快地垮塌。

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一句话就会让你耿耿于心，一件小事就会让你困坐苦海，一段情就会让你失魂辗转，一个诞妄就会让你消极毕生。东说念主生的骨子即是一个东说念主辞世，无论咱们走到那儿，咱们永久是一个东说念主。即使是你最亲的东说念主，也不外是在你东说念主生路线中刚巧途经，你有你的东说念主生，他有他的渡口，你永远无法挡住别东说念主的路线，你也永远无法惩办别东说念主的伤痛，咱们终究是一个东说念主，一个东说念主来，一个东说念主走。悲喜自渡，心里稀有。东说念主生终究是和我方相处，和我方妥协，才气和寰宇妥协。孤单是东说念主生的常态，当你不再试图立异别东说念主，不再试图献媚寰宇，就会感受日日如沐春风、经常和风细雨、处处似锦似锦。即使富贵终稀零，也无惆怅夺目间。来时一声哭啼，去时一声感概，有一点感伤，有一点欢欣。